Era Robot, Manusia Berkemampuan Teknologi Tidak Di Sini Namun

Penasihat konsep yang disebut singularity membayangkan masa depan di mana manusia dan teknologi berkumpul sepenuhnya, tetapi pembicara utama pada persidangan Dunia Future Society menyuarakan keraguan tentang idea itu, mengutip kerumitan pemikiran manusia.

Penyokong kesunyian mendakwa bahawa dalam 20 tahun, nanoteknologi yang ditanam pada orang akan memperbaiki luka dan robot maju akan membantu dengan tugas harian. Konsep ini akhirnya menyeru orang untuk mengatasi batas biologi dengan menggunakan teknologi untuk berkembang menjadi sesuatu yang lebih maju dan bijak daripada genetik manusia yang membolehkan.

Wendell Wallach, seorang sarjana di Pusat Disiplinologi Bioetika Universiti Yale, menyokong teknologi tetapi menandakan dirinya sebagai "skeptik mesra" mengenai perkahwinan orang dan mesin ini.

Walaupun dia "teruja di mana sains akan membawa kita," Wallach, yang bercakap pada Persatuan Masa Depan Sedunia di Boston, adalah "skeptis kerana kita tidak ' Tidak cukup mengetahui tentang manusia untuk menariknya. "

Kritik kefahaman Wallach memberi tumpuan kepada bidang termasuk memahami selok-belok minda, kerumitan robot yang membangun dengan moral dan persoalan siapa yang bertanggungjawab apabila moral robot terbukti bermasalah.

Pergerakan singularitas berpendapat bahawa evolusi komputer akan membawa kepada perkembangan minda manusia, kerana itu juga merupakan komputer.

Wallach menegaskan bahawa otak terlibat dalam pemikiran selari yang besar dan penyelidik tidak memahami sepenuhnya bagaimana bahagian badan ini beroperasi. Beliau membandingkan keupayaan ini dengan komputer, di mana "satu bit tidak ada tempat dan Windows mengunci," katanya.

Dia juga mengatakan bahawa komputer menghadapi halangan dalam menangani visi, bahasa dan lokomotif.

"Kami Tidak tahu mana-mana cabaran yang akan kami laksanakan dalam 20 tahun, ada yang akan menjadi siling, "katanya.

Walaupun interaksi biologi terperinci tubuh dapat direplikasi dalam mesin, komputer mungkin memerlukan kesedaran menyelesaikan tugas, Kata Wallach. Namun, kita tidak sepenuhnya menghargai kerumitan manusia sehingga kita tidak tahu betapa sukarnya untuk menanamkan kesedaran dalam komputer, katanya.

Selain itu, ketika robot mengendalikan tugas yang lebih otonom, mereka mungkin memerlukan moral dan sosial kemahiran, kata Wallach.

Memperkenalkan akhlak ke dalam mesin menimbulkan isu moral yang digunakan dan bagaimana mesin mempelajari etos mereka. Pemrograman moral boleh membuat robot tidak fleksibel, sambil membenarkan mesin untuk belajar sendiri dengan pengalaman boleh mengatasi peranti apabila perlu membuat keputusan.

Kemahiran sosial akan terbukti bernilai jika robot ditugaskan untuk menyampaikan ubat kepada pesakit dan boleh memberitahu jika orang itu takut, sebagai contoh, kata Wallach.

Mencipta robot dengan kemahiran sosial dan moral menimbulkan prospek untuk mencipta robot yang pada dasarnya manusia. Jika robot kelihatan manusia dan memegang nilai, adakah ia mempunyai hak yang sama seperti manusia?

"Bagaimana anda menghukum robot? Apa yang anda lakukan? katanya.

Dan apabila moral robot gagal, menyebabkan kecederaan atau kematian, yang bertanggungjawab untuk luput?

Penilaian teknologi boleh menentukan risiko dan ganjaran, kata Wallach. Walau bagaimanapun, "alat penilaian risiko sangat lemah" dan dia mencadangkan penciptaan sistem yang menentukan ketika "berhampiran bahaya berada di cakrawala."

Walaupun robot dengan moral menonjolkan isu teknologi jangka panjang, dalam masa terdekat Wallach menyeru untuk melihat lebih mendalam bagaimana manusia dan teknologi sedang berkembang.

"Semua orang mengakui bahawa kita berada di tengah-tengah teknologi yang besar dan pergeseran manusia," katanya. "Kita tidak ada yang menganggapnya secara komprehensif. Kita perlu memikirkan pelbagai syarat bagaimana perkembangan teknologi ini akan berlaku, dekat, masa depan, jangka panjang."